我国各民族的节庆如此之多，九皇爷诞正是盛行于马来西亚、新加坡和泰国都十分广泛的庆典，在不同的地方都有流传着属于当地本土的特色。 具备多元民族特点的马来西亚在欢庆九皇爷诞的时候，节庆盛典不仅局限于华裔本身，还有不少友族同胞也热烈“参与”其中。
近年来，环保与健康问题备受人民关注，在我国流行吃素的人数也越来越多，趁着农历初一至初九持斋的善信也比往年多。不仅仅是华裔有茹素的传统习惯，文化融合已经打破了民族间的隔阂，就连印裔同胞也相应一起茹素。近日有报导指出，一名槟城巫裔同胞也在九皇爷诞卖起斋沙爹来！
本地多数九皇爷庙都会制造”陆上行舟”，打造金色的皇船在街上游行，让善信大开眼界之余，也让皇乩穿上龙袍威风凛凛出巡，沿途为善信祈福。
相信有留意九皇爷庙的朋友都不难发现，南洋一带的九皇爷庙皆以黄色为主，采用的香烛等拜祭神料，也都是黄色，然而在九皇大帝圣诞千秋期间，信徒都会穿着白色上衣裤膜拜九皇爷。
传统中华文化的虔诚与热情，在马来西亚发生了变化，融入了其它宗教仪式，九皇爷膜拜仪式更具多样化的看点，就好比：像印裔同胞的大宝森节庆典，穿针还愿、登刀梯、过火炭路等等。
庆典期间，乩童更把双手浸泡在油锅内 令围观大众看的心惊胆跳。一些庙宇也会特别定制刀梯，让乩童赤脚登梯膜拜九皇爷。还有还有，大宝森庆典的穿针还愿仪式也出现在九皇爷诞庆典仪式，将圆粗的铁支穿插在脸颊上、背部挂上许多勾支。
古时代的皇帝身穿黄袍，其他大臣平民皆不得随便碰黄，在道教教徒而言亦是如此，黄色象征的尊贵就应该配以九皇爷大神的身份。为了保持对九皇爷的敬畏，善信都身穿白色衣装，以示对九皇爷的敬畏。不过，九皇爷走到哪里，都会入乡随俗，膜拜的色彩也会随着当地习俗而变色。
在霹雳州冷甲，还出现黄色的番薯龟包哦！龟包是供奉九皇大帝的供品之一，拜后拿回家给家人朋友吃，可保健康平安！
世界那么大，正在欢庆九皇爷诞的并不只有马来西亚而已！我们且看看其他区域的九皇爷诞有哪些不同？
泰国
邻国的九皇诞习俗其实源自福建闽南华人天地会义士传说，但后来越来越多本地人参与，现已成为泰国重大节日。泰国最大的华人聚居地普吉岛，每年都会举办盛大的九皇斋节。每每庆典期间，当地街上就会停止一切娱乐活动，街边摆满斋食摊贩，并竖起写有”清斋”字样的黄旗。
如果在泰国的源头普吉岛内杼斗母宫，你会发现他们并没有采用黄色，当地善信还是用红色蜡烛，红脚香来祭拜，可见是经过了后代的演变产生不同的。
穿上白色素服的人民必须坚持吃斋三至九日，然后才到九皇庙进香祈福。届时，街上还会举行大游行，其中当然少不了鞭炮霹雳巴拉的响声，还有在空中飞舞的舞狮舞龙，还有乩童抬着九皇神像游街、用刀、针穿刺自己的面颊、手伸油锅，在火坑火路，甚至在铁丝网上行走。
广州
九月初一至初在广州称之为九王诞，亦称九王胜会。当地的旧俗多有拜斗之举，即在中堂摆上一些香花、果品，最重要的是一定要挂起九星灯。等待吉时子时（2300至0100的时段）一到，善信便焚点香烛，还需九叩拜祝、焚九王衣烧爆竹以示庆祝。这一连串仪式必须一连九晚进行，直到最后一晚的完斗，待拜祭完成后才可以分发祭品给大家。
福州
福州民间农曆九月初一至九月初九期间，为期九天的斋，信徒提前打扫屋舍，在大门处挂有黄色的纸灯笼，上书九皇大帝。家中贴上神号的黄纸，上书九皇大帝，南斗星君，北斗星君等。
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